Rabinal Baja Verapaz

Tierra imposible para los conquistadores españoles, que luego fue adherida al Reino Español de manera pacifica a través de canciones llevadas por los comerciantes nativos, compuestas y encargadas por fray Bartolomé de las Casas que en su visión etnocentrista de su época tuvo ideales un poco mejores que la de sus conteporeanos españoles, luego de fundar Rabinal regresa a la Ciudad de Santiago de los Caballeros acompañado del Rey Achí Uuan, el primer gobernante Americano que se adiere al dominio español por la paz.

Luego en tiempos del conflicto armado interno es afectada gravemente por el Ejército Nacional y las Guerrillas, llevando violencia desmesurada alimentada por intereses no esclarecidos, dejando una oleada de huérfanos, mujeres abusadas y miles de desplazados, actualmente se ejecutan varios procesos judiciales contra exmilitares, expatrulleros, exguerrilleros y excomisionados militares, que muchas veces son vecinos cercanos de las víctimas, que tienen que soportar el dolor de los recuerdos y los procesos judiciales difíciles y muchas veces no justos.

Fotografías para: Avocats Sans Frontières (ASF),  Jvnews y Alternativa Comunicación Social

El siguiente video puede contener material grafico, no apto para personas sensibles:

Crossroads – International Justice in Guatemala

Livingston Izabal

Llamado por un tiempo la Buga o la Boca del Golfo Dulce, siempre fue un lugar de importancia militar, más cuando los bucaneros franceses, ingleses y holandeses hostigaban las ciudades costeñas de las colonias españolas hasta el punto de tomar algunas como: Granada en Nicaragua y Cartagena de Indias en Colombia. Durtante la colonia siempre se tuvo en mente construir un castillo en el lugar, pero por cuestión de la obtención de fondos no se logró.

Los actuales residentes de raices afro, al ser trasladados en barcos de esclavos provenientes de África, se cree que del Congo, naufragan en las costas de las islas de  Barlovento en Venezuela, y son adoptados por los nativos, llamados Caribes Rojos que los españoles no pudieron conquistar, y surge ahí de ese contacto de dos continentes la cultura actualmente llamada Garífuna, después de vivir por algún tiempo ahí, pasan la islas de manos de los franceses a los ingleses y expulsan a las personas de piel morena, que luego migran a las islas de Roatán en Honduras, pero al ser un espacio muy pequeño sufren de grandes problemas, luego piden a las autoridades españolas ingresar a tierra firme y algunos son destinados como una pequeña coalición militar para cuidar la entrada del Golfo Dulce y otros se quedan en las costas de Honduras, para con el tiempo algunos llegan a Belice y otras áreas de Izabal. Siempre hubo precensia del personas queqchíes y pocomchíes pero ahora un grupo de naufragos provenientes de la India comparte territorio con ellos haciéndolo uno de los lugares con mayor diversidad étnica de Guatemala.

 

Calle Ciudad de Guatemala

En medio de las extensas horas vacías, el run run rumiante de la avenida y el movimiento de la ciudad amasada por los densos vientos negros pero insospechadamente alegres, nos encontramos con una sola visión: el caprichoso despertar guatemalteco que a paso lento y demoledor inunda la conciencia de la vida misma.
Con ello conviene resaltar que las imágenes eternizadas que se incluyen en esta exposición expresan el encuentro como observadores diarios, un cúmulo de acontecimientos en apariencia efímeros y con signos de agotamiento pero que, sin embargo, participan en la construcción de varios relatos prometiendo situaciones ocultas aún a los ojos de muchos.
Enfrentarse a la fotografía de José Misa es introducirse en su mundo único e individual, autodidacta si se pone atención, inevitablemente aturdidor y con la agudeza de la mirada mágico-realista, pero es también observar desde los hechos actuales, la situación del arte latinoamericano frente a los acontecimientos de la vida moderna.
Finalmente, cumple con un antiguo cometido del arte, que en la modernidad los surrealistas tomaron como objetivo: la coincidencia entre la conciencia individual y la imagen del mundo.

                                                                                                                                      Zuleima Paredes

“Inicie este proyecto en el 2013, con el sentimiento de encotrar que es realmente la ciudad de Guatemala, fuera de cualquier idealismo o subjetivismo que se ha creado con la autocensura que nosotros mismos creamos. Con esto puedo observar como el centro económico y social de un país se mueve , crese y evoluciona sobre si misma, la mayoría de veces de un modo muy precario, lento y cansado, confundido entre lo muy gastado y usado a una modernidad vacilante y no accesible a todos.”

Jose Misa

Este trabajo fue expuesto en la Alianza Francesa del 11 al 28 de marzo del 2015, incliuda en el recorrido de la Noche de los Museos y la Capital Iberoamericana de la Cultura en la Ciudad de Guatemala.